РОЖДЕНИЕ

Быть может, камни, звери, птицы,
Пред тем, как в бездну опуститься,
На миг становятся людьми,
И это не они, а мы...
О, кто ты, в этот час живущий,
И свет, от чьих сердец идущий, -
Кричащий камень или я,
Тень, заменившая меня?
Петля над головою века,
Сквозные раны всех времен,
Безмолвье, скрученное в стон, -
О, кто ты, ставший человеком?

Я молчанье накрою молчаньем,
Чистоту я солью с чистотой,
Чтоб не кончилась встреча прощаньем
И с покоем обнялся покой,

Чтоб лучами открытого света
Тронуть край непроявленных лет...
Если радости в осени нету,
Значит, в осени зрелости нет.

Город мой на берегу реки,
В нем живут святые дураки,
Нет, не все, конечно, но живут,
Верят в чудо и прозренья ждут.

Я понимаю дзэн своим непониманием. И это мое непонимание дзэн - есть его понимание. Невозможность оценки - высшая оценка. Бессловесная, вечная, трансцендентальная основа - единственная основа для «живых» слов, которые рождаются из вечности и тут же вновь погружаются в нее. Это мгновенье между двумя вечностями превращает их в одну. И слово «живое» позволяет увидеть это слияние. Это сам смотрящий через это слово в вечность самого себя. И моя «не-яйность» становится, вырисовывается из глубин, как подлинное, сущностное «Я», существование которого приобретает подлинность и энергию благодаря его полному отсутствию. Полное отсутствие в присутствии, а присутствие в отсутствии. Парадокс для рассудка - метажизнь дзэн.
Это сама себя преодолевающая сила преодоления. Для меня это ключ ко всем коанам. Это неподвижность в движении и подвижность в не-движении; стило смерти в жизни и жизни в смерти. Это снятие не-снятия и не-снятие снятия; невыразимое выражение и выразимое не-выражение. Отождествление с этой силой, проявлением снимающей любое проявление - есть дзэнская цель вне всякой цели. «я - это не-я, но я - это я». Короткая вспышка между проявлением и не-проявлением. Проявление - есть не-проявление - вневременное мгновение вечности. Ничто до мыслительного поля, до его ничто. Ничто проявления и Ничто не-проявления - одно Ничто - сатори. Жизнь жизни вне понятия жизни. Свобода всяких понятий - вне всяких понятий..

Я понимаю дзэн своим непониманием. И это мое непонимание дзэн - есть его понимание. Невозможность оценки - высшая оценка. Бессловесная, вечная, трансцендентальная основа - единственная основа для «живых» слов, которые рождаются из вечности и тут же вновь погружаются в нее. Это мгновенье между двумя вечностями превращает их в одну. И слово «живое» позволяет увидеть это слияние. Это сам смотрящий через это слово в вечность самого себя. И моя «не-яйность» становится, вырисовывается из глубин, как подлинное, сущностное «Я», существование которого приобретает подлинность и энергию благодаря его полному отсутствию. Полное отсутствие в присутствии, а присутствие в отсутствии. Парадокс для рассудка - метажизнь дзэн.

Это сама себя преодолевающая сила преодоления. Для меня это ключ ко всем коанам. Это неподвижность в движении и подвижность в не-движении; стило смерти в жизни и жизни в смерти. Это снятие не-снятия и не-снятие снятия; невыразимое выражение и выразимое не-выражение. Отождествление с этой силой, проявлением снимающей любое проявление - есть дзэнская цель вне всякой цели. «я - это не-я, но я - это я». Короткая вспышка между проявлением и не-проявлением. Проявление - есть не-проявление - вневременное мгновение вечности. Ничто до мыслительного поля, до его ничто. Ничто проявления и Ничто не-проявления - одно Ничто - сатори. Жизнь жизни вне понятия жизни. Свобода всяких понятий - вне всяких понятий..