Все об одном, все об одном
Молчат и говорят пророки,
Но только разным языком
И в разные земные сроки.
Это краткое введение в расшифровку бессмертного кода мозговых извилин, потребность в которой существует у каждого из нас. Мало кому удается за одно воплощение раскрыть в этом коде букву или две. Редкому человеку выпадет счастье расшифровки большего.
Отбрось игру,
Уйди из клетки,
Не будь в миру
Марионеткой!
Я уже неоднократно писал о том, что все мои книжки – это одна книжка, один текст о попытке преодолеть сон обыденной жизни и обрести духовную свободу.
Лицо, надетое на душу,
Безумно в зеркало глядит,
И выступает мир наружу,
И Слово за спиной стоит,
И зверь грядущий пожирает
Непрожитую плоть времен,
И вот лицо с души спадает,
И снова видимость и сон.
Теги: «Богомозг»
Создатель гонит, гонит стадо,
Но что же видится вдали?
Горит грядущая лампада,
На голом черепе Земли...
Нюся неподвижно сидит в кресле и задумчиво смотрит сквозь темное ночное окно широко раскрытыми глазами. Она слышит шумное, прерывистое дыхание и оглядывается на глубоко спящего мужа. Его лицо, освещенное ярким лунным светом, дергается и над ним медленно нависает сидящий на белой, закрытой книге, кристальный двухголовый ребенок. Нюся вздрагивает.
Пусть каждый найдет в себе мужество заглянуть в себя и понять, чего же он на самом деле хочет…Направление, в котором мы можем достичь пробуждения и освобождения – направление вертикальное, и оно не имеет ничего общего с ходом истории.
Ю. Эвола. Учение о пробуждении/Очерк буддийской аскезы.
Разум содержит в своей основе все, что истинно и истина будет проявлена, как только Разум попадет в атмосферу Откровения.
Ф. Шюон Очевидность и тайна.
Одна из первых телевизионных передач, которую много лет назад я увидел в Токио, была посвящена чайной церемонии. Последняя очень удивила меня, особенно цель всей церемонии - самосозерцание, успокоенность и примирение с действительностью. Запомнилась фраза, произнесенная мастером чая: «Ничего особенного - это лучше».
Переводчик, доброжелательный японец Токео, объяснил мне, что чайная церемония получила распространение в Японии в начале XVI века. При этом процедура чайного питья была превращена в канонизированный длительный ритуал, происходящий в специальном месте. Первыми «мастерами чая» были монахи секты дзэн.
Во время передачи меня поразил рассказ ведущего о мастере чайной церемонии, принявшем на себя роль фехтовальщика и сразившегося с головорезом. Я приведу кратко этот рассказ, смысл которого сводился к тому - что может сделать человек, не умеющий обращаться с мечом, если только он решится рисковать своей жизнью.
Теги: «Мой дзэн» Дзэн
